Recordando as "Cem partidas de Carnaval" de 2013 aqui em Casa!

 

Que tal um chá acompanhado de malassadas e sonhos???

A atividade CEM PARTIDAS DE CARNAVAL é uma visita temática que trabalha o tema do Carnaval a partir de peças do acervo do Museu sendo complementada com um ateliê de atividades lúdicas no âmbito das diferentes expressões.

 https://www.calameo.com/read/002808057dc11e25451bd

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"Percursos Entre Tapetes de Padrão" foi o tema de hoje com os alunos da Escola Salesiana de Artes e Ofícios.

 

"Objetos Enigmáticos"

 

A Casa recebeu hoje um grupo de alunos do 8º ano da Escola Dr. Ângelo Augusto da Silva.

Dia de Casa cheia!!!

Hoje foi dia de receber uma turma do 8º ano da Escola Básica dos 2º e 3º Ciclos do Estreito de Câmara de Lobos.
 

Está tarde foi dia da palestra "A Madeira de Isabella de França" no nosso auditório.

 

No século 19, viagem e escrita tornam-se dois processos indissociáveis em permanente dialética. Na grande proliferação de livros de viagem, os escritores procuraram registar as impressões colhidas nos locais visitados, numa tentativa de ultrapassar a efemeridade da existência humana, legando para a posteridade, as emoções e deceções despertadas pelos locais visitados, num registo claramente subjetivo. A literatura de viagem, tendo como forma mais popular os diários, não sendo completamente uniformizada ou disciplinada, permitiu dar às mulheres viajantes uma voz que lhes era negada publicamente.

O diário de Isabella de França é o relato da sua viagem à Madeira e a Portugal, nos anos de 1853 e 1854. Contém a descrição de toda essa estadia, dos passeios pelas redondezas do Funchal e outros pontos da costa sul da Ilha. Isabella não chega a conhecer a vertente Norte e, no Continente português apenas passa por Lisboa e Sintra, mas o seu relato, muito vivo e alegre, repleto de curiosidades, pormenores sobre a história, as lendas, os usos e costumes locais, constitui um manancial único de informação sobre a vivência da época.

O documento original é um volumoso manuscrito encadernado, constituído por 342 páginas de papel de linho azul, repletas de uma letra regular, levemente inclinada à direita, delineada a tinta castanha, sem rasuras ou acrescentos de qualquer espécie. Não tem título, nem sequer se encontra dividido em capítulos, apresentando apenas as páginas numeradas no canto superior. O texto é complementado com um conjunto de 24 aguarelas – sendo uma de maior formato, em duas páginas – pintadas sobre papel, por sua vez colado em cartão e, à exceção de uma, todas se encontram identificadas com título e a indicação da página do texto a que respeitam. Naturalmente o diário foi compilado, revisto e as pinturas concluídas, após o regresso de Isabella a Londres. A autora parece ter tido intenção de o publicar por incluir a referência “aos meus leitores”, pelo facto de o ter passado a limpo e ter feito paginação das aguarelas, relacionando-as com o texto.

O conjunto foi adquirido pelo Dr. Frederico de Freitas em Londres, entre os anos de 1937 e 1938. Os trabalhos para a publicação, iniciados em 1940, culminaram, em 1970, com a edição, portuguesa e inglesa, do Jornal de uma Visita à Madeira e a Portugal (1853-1854), com introdução de João Cabral do Nascimento (também responsável pela tradução) e João Miguel dos Santos Simões (autor das notas complementares ao texto). Em 1978 o Dr. Frederico de Freitas legou as suas coleções à Região Autónoma da Madeira, o que naturalmente englobou o precioso conjunto.

Feliz dia de São Valentim 😍

Azulejo de figura avulsa

Faiança, estampagem

Sadler & Green, Liverpool, Inglaterra, ca. 1758-61

 

Dia de " À Roda dos Animais" na Casa dos Azulejos para um grupo de 3 e 4 anos.

 

 Chávena e pires 

Porcelana decorada a 

azul, vermelho-ferro e ouro 

China, dinastia Qing, reinado Qianlong (1736-1795), c. 1790

Chávena e pires de chá em porcelana branca pintada a azul sob vidrado e esmalte vermelho-ferro e ouro sobre vidrado. Chávena de paredes arredondadas, asa em “C” com pequena saliência no topo para apoio do polegar e pires de formato circular e covo. Ambos apresentam idêntica decoração, marcada por barra larga, circundando as bordas entre filetes azuis, com motivo encanastrado dourado servindo de fundo aos raminhos de flores variadas, azuis. A barra é rematada inferiormente por um alinhamento de motivos em “C”, dourados, entremeado de pontilhados azuis. A orla no interior da chávena e a caldeira do pires apresentam a mesma cercadura composta por filete vermelho-ferro entrelaçado com meandro de folhas azuis e douradas, alternadas e pontilhados também a dourado. Um singelo ramo florido azul, contornado a dourado, ocupa o centro do pires e a parede exterior da chávena, frente à asa. Estas duas peças integram um serviço de chá, de que restam 11 chávenas, 13 pires e duas taças, de dimensões ligeiramente inferiores às das chávenas.

Os serviços de chá tornam-se populares a partir do final do século 17, quando esta bebida, de início consumida apenas para fins medicinais, passa a ser apreciada e se populariza na Europa. Os portugueses serão os primeiros a conhecer o chá, no século 16, mas o seu comércio para o Ocidente foi empreendido pelos holandeses, cuja primeira remessa remonta a 1606 e que a partir de 1637 começa a ser transportando com regularidade. Centrado em Amsterdão o mercado do chá, rapidamente se difunde pela França, Alemanha e a Inglaterra, onde na segunda metade do século 17 era servido nas “coffee-houses”, em salas à parte destinadas às senhoras. De 1730 a 1760 decorre o período áureo deste comércio, na altura dominado pelos ingleses e, naturalmente, aumenta também a procura e encomenda dos serviços de chá em porcelana para servir e degustar a bebida.  

A porcelana revela-se o material mais adequado para o consumo das novas bebidas quentes, como o chá, o café e o chocolate, pelas suas propriedades de má condução do calor, porque não interfere com o sabor do conteúdo, é de fácil limpeza e, ainda, pela sua beleza e brilho convive bem com as baixelas de prata. Conjuntos em porcelana chegam mesmo a substituir baixelas, mandadas fundir por alguns monarcas europeus em tempos de guerra. A adoção de serviços de porcelana pelas casas reais, leva à generalização do seu uso pela nobreza e burguesia endinheirada e na encomenda dos grandes serviços de mesa, surgem integrados os conjuntos para chá, café e chocolate, se bem que estes também podiam ser encomendados em separado. Um serviço de chá compreendia normalmente o bule, o frasco de chá, a leiteira, o açucareiro com tampa, a taça para resíduos, pequenas travessas para o bule e para a colher, as chávenas de chá e respetivos pires e muitas vezes chávenas de café, mas neste caso, era habitual um só lote de pires servir para os dois tipos de chávenas. 

Inicialmente as taças de chá exportadas para a Europa eram idênticas às usadas na China e serviam para diferentes bebidas quentes, nomeadamente para o café. Depois, aos poucos, as formas vão-se diferenciando, adaptando-se às diferentes características de cada bebida. Assim tal como na China e no Japão, de início essas taças não tinham pires associados, a produção de chávenas com pires associados generalizou-se, apenas na porcelana destinada à exportação e por influência turca ou islâmica. Entre 1660 e 1663, os pires constavam apenas esporadicamente e avulsos nas listas de carregamentos de porcelana japonesa com destino à Holanda, mas a partir de 1680 passam a surgir regularmente associados a chávenas a condizer. Não é certo quando as taças de chá passaram a ser substituídas por chávenas com asa, elas começam a ser comuns nos fornecimentos chineses do século 18, muito embora ambas as tipologias tenham coexistido durante algum tempo. Também é notório o aumento gradual do tamanho das chávenas, resultante provavelmente do hábito europeu de adicionar água ou leite ao chá. 

Aqui por Casa ...

Este grande Salão era, no tempo dos Condes da Calçada, a antiga sala de baile. O Dr. Frederico de Freitas transforma este espaço numa zona formal, reservada às suas peças mais marcantes. No tocante ao mobiliário são de realçar os três contadores italianos, o elegante par de mesas de encostar, trabalho português do século 18, a série de cadeiras inglesas dos séculos 17 ao 19 e o importante piano de cauda fabricado por Muzio Clementi, nos inícios do século 19. Reúne-se aqui a pintura religiosa de maior porte, das escolas italiana, flamenga e inglesa, dos séculos 15 ao 19. No âmbito da escultura, destaca-se a representação das Santas Mães, de oficina flamenga, do século 16. As outras duas imagens religiosas são portuguesas, do século 18. Nas vitrinas exemplares japoneses do século 19 e peças Arte Nova e Arte Déco atestam um gosto mais heterogéneo do colecionador.

Aom almoço!!

 1 de fevereiro | Ano Novo Chinês - Ano do Tigre

Serviço de jantar (brasão dos Magalhães de Barros e Lançós). Porcelana. China, séc. 19.